LA PERSONNALITÉ DANS LA PREMIÈRE PARTIE DE LA VIE SOUS LE SCEAU DE LA TECHNOLOGIE..ENSUITE..

 1.- DANS LA PREMIÈRE PARTIE DE NOTRE VIE LE SENTIMENT D'AGRANDISSEMENT DE NOTRE PERSONNALITÉ RÉSULTE  d'un accroissement venu de l'extérieur -

En ces moments mêmes le sceau de la technologie - LE NUMÉRIQUE  - est l'un des plus puissants marqueurs de développement, d'où son succès quasi planétaire - apparu dans les années 1990,après des commencements d'application dans les années 1970 ,il est devenu non seulement une évolution,mais les analystes pensent à une " révolution"..et prévoient même " l'émergence d'une société radicalement nouvelle " -capable d'impacter les êtres,la société entière.voire  le cerveau même de l'homme:  " RIEN  NE SERA PLUS COMME AVANT".

2.- MAIS PLUS ON OBÉIT À CETTE RECETTE PLUS ON S'IMAGINE QUE C'EST DU DEHORS QUE VIENT L'ACCROISSEMENT DE LA PERSONNALITÉ, PLUS ON S'APPAUVRIT INTÉRIEUREMENT.

D'où cette lente modification de comportement face à la grande idée qui nous empoignait de l'extérieur et aussi le clivage d'une société : partie prenante/partie distante - les uns poussant au développement extrème du "progrès"..les autres sabrant les budgets s'ils le peuvent....Ils en ont acquis les moyens par la force de l'âge et le renfort du pouvoir  extérieur, - mais en vérité,même s'ils n'en font pas cas,..ils ont compris que le véritable accroissement de leur personnalité venait de sources intérieures.

Il faut avoir fréquenté quelques " grands Managers " ,pour savoir que les grandes décisions ne sont pas dictées par l'économie pure , notamment,en cette période même , par la maintenance symbolique d'une notation vertueuse  des trois AAA..

Le Monde est complexe.

Il est un temps pour agir,un autre pour voir et attendre 

HEIDEGGER   disait " attendre sans attendre " - un état d'ouverture sans but ou motivation..En ouvrant l'ouverture inconditionnelle vous êtes pris par par votre être essentiel .

ECKHARD  recommandait de " se laisser "..

DANS LE ZEN " SHIKANTAZA " c'est la pratique,face au mouvement des idées,d'être assis (za) sans rien (shikan) rencontrer (ta); Assis imperturbablement,ne buttant sur rien,ne s'accrochant à rien, rien ne parvenant à entamer la sérénité de l'esprit.L'Esprit parfaitement. libre.

Alors,la décision apparaît.

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